СТЕНЫ УТРОМ

Стены чутко спят - зимние светлые стены.

Они бестревожны, безбрежны, глазасты, теплы, вожделенны.

Переливаются, вырастая в нечто обычное -

симметричное и несимметричное.

Дальше - площадь, вокзал, откуда никто никуда не уедет,

деревья - и ствол как астеник,

он уже успокоился - неврастенично ли, неврастенно,

бесценно

жить, потому что дано.

Впрочем, даже когда умчат на какой-то машине,

где снег раздался направо и налево,

комьями пены и сахара, нет, а крылато взлетая прочь,

так больше и нет ничего - разве другие деревья под снежною шубой да солнце.

Мне отчего-то видится мир без людей,

но ведь мир невозможен совсем без людей.

На Херувимской желательно замереть, пока не подойдёт - дориносима и алилуйя;

в светло-циановом, солнце заново - обязательно кто-то скажет над ухом:

на Херувимской надо стоять бездыханно.

Хорошо, так и буду;

как будто бы мать пригрозила, даже если меня не узнала,

а кто виноват - без вопросв, конечно же я,

пятая заповедь, и во всём виновата, и никто из людей - про вину, любя, но почти издеваясь;

один лишь Христос не смеётся над человеком;

ввиду взбитого снега и малой машины, солнца из нержавейки и неба с пригоршней облаков,

вымерзшего до хрусталя снега - хрусталь умягчённый не ранит,

ввиду стен розоватых, салатовых стен, с астеничными клёнами вдоль-поперёк,

ввиду полного отсутствия человеческой речи,

ввиду плотного пения дориносима,

ввиду масляных рук Херувимской, платка просто так,

ввиду тихой улыбки над полыхающим воском каноном,

ввиду мглистой бездны, каждый раз обнажающей беззубые дёсна перед евхаристическим каноном,

ввиду этих просфор и записок, сокровищ и данности бедной,

чистого и покуда снежного, невесеннего нового мира,

а рай недостроен и наг, и ад обнажён, только здесь,

в стенах, где живы видения стен неземных, этих ласковых мягких стен -

впрочем, пора уже встать в череду.

Не заступай причастником дорогу,

отойди с прохода,

отойди от стола.

Да как же иначе. Как много нас. Мир без людей,

с невероятным количеством снега и неумелой заботы.

Никому из людей не нужна,  значит - всем полезна и необходима.

С тем и крест, с тем и снова к постели, с тем употребляется слабость.

А Христос - промолчат и уйдут;

Он не нужен при награждениях и разговорах.