О СОБЫТИЯХ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ

обзор интернет-материалов

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! Сегодняшняя передача тематическая: обзор интернет-материалов о событиях на Ближнем Востоке.

«События на Ближнем Востоке» - устойчивое словосочетание, которое довольно часто употреблялось в советских теле- и радиопередачах. Обозначало оно всегда одно и то же: стрельбу, смерть. Не думала, что спираль выйдет именно на такой новый виток.

22 сентября, «Православие и мир» сообщает. «По меньшей мере 75 человек погибли и более 100 были ранены в результате взрыва у церкви в городе Пешавар на северо-западе Пакистана, сообщают местные медики. Об этом сообщает ВВС.

Корреспонденты передают слова офицера-сапера пакистанской армии, согласно которому два смертника взорвали себя в толпе прихожан у выхода из церкви Всех святых.

В момент взрыва у церкви раздавали бесплатный рис после воскресной службы. В храме в тот момент находились от 500 до 600 человек.

Очевидцы говорят, что они слышали два взрыва: сначала более тихий, а потом более громкий. Среди погибших есть женщины и дети.

Подробности происшествия сообщает The Bellingham Herald со ссылкой на начальника полиции города Мохаммеда Али Бабахела. Один террорист у входа в церковь начал стрелять из пистолета в охрану, убил одного полицейского и бросил гранату. Прежде чем полиция успела обезвредить его ответным огнем, террорист взорвал себя 13 фунтами взрывчатки, спрятанной под одеждой. Второй злоумышленник был уже внутри храма и через 30 секунд привел в действие аналогичное взрывное устройство.

Больницы не справляются с большим количеством раненых, сообщил Миан Ифтихар Хусейн, бывший министр информации провинции Хайбер Пахтунква, который также стал очевидцем теракта.

Возле церкви, а также в городе Карачи, произошли спонтанные акции протеста, в ходе которых родственники погибших и активисты обвиняли правительство страны в неспособности защитить христиан.

Ответственность за взрывы взяла на себя вооруженная группировка, связанная с движением «Талибан», которая мотивировала свои действия ударами американских беспилотников в Пакистане».

Ближе к концу сентября, уже около восьми вечера, служба заканчивалась, вышла к Антиохийскому Подворью (храм Архангела Гавриила). Показывала город милой гостье. И совершенно не ожидала, что почти туристическая прогулка моя упрётся как в стену – в это странное тихое и пронзительное зрелище. В плотных сумерках к небольшому входу в церковный двор текла река огоньков. Люди, в основном молодые, несли лампады, фонарики, свечи – всё, что могло излучать свет. Мерцающий поток шёл из соседних переулков, стекал с бульвара. Это был небольшой поток, но плотный, яркий. Среди тех, кто нёс свечи было не так много людей в одежде, которую обычно связывают с православием: длинные юбки, платки, кафтаны. Одеты были – кто как, у кого что было, к лицу. Насколько можно было видеть в свете светильников лица – улыбающиеся, радостные. Я почти растерялась: ведь на днях праздник – Обновление Иерусалимского Храма; точно знаю, что накануне, 25, на Иерусалимском Подворье всенощная служится пасхальным чином, и я очень люблю эти богослужения – пасха осенью! Начала, как будто выпав из времени, вспоминать, какое нынче число. Не вспомнила. А огоньки всё текли. Шествие напоминало крестный ход. Без хоругвей, без креста. Дома заглянула в сеть. И увидела очередное сообщение об акциях на Ближнем Востоке: взрыв в храме, Пакистан.  Сразу после богослужения. Я конечно далека от того, чтобы напрямую связать тихое вечернее шествие и происшествие в Пакистане, о котором мне известно только по сообщениям в не вызывающих особенного доверия СМИ. Но было что-то в воздухе – пасхальное. И страшное.

23 апреля 2013 года. «Православие ру» сообщает. «22 апреля иерарх Антиохийской Православной Церкви митрополит Алеппский (Халебский) Павел был похищен неизвестными и вывезен в Турцию. Автомобиль митрополита Павла подвергся нападению, диакон, который вел машину иерарха, был убит, сообщает агентство «Седмица»со ссылками на агентства «Амен» и «Ромфея».

Митрополит Павел Алеппский является родным братом Антиохийского Патриарха Иоанна Х. За 10 дней до похищения архиерея в дом, где жил митрополит, попал ракета, пущенная повстанцами.
Одновременно с православным митрополитом Алеппским был похищен сиро-яковитский епископ города Алеппо (Халеба) Григорий Иоанн. Оба епископа находились в окрестностях Халеба, наблюдая за распределением гуманитарной помощи.
Константинопольский Патриарх Варфоломей выразил соболезнования Антиохийскому Патриарху Иоанну Х. Также Патриарх Варфоломей, узнав, что похищенные митрополиты находятся в пределах Турции, обратился к турецким властям с просьбой предпринять их поиск и добиться освобождения.

По сведениям греческого агентства церковных новостей «Амен», премьер-министр Греции Андонис Самарас дал указание министру иностранных дел Д. Аврамопулосу информировать о похищении митрополита Павла своих коллег во время проходящей сегодня встречи министров иностранных дел стран НАТО в Брюсселе. Во время встречи будет обсуждаться ситуация в Сирии.

Особые симпатии греков к митрополиту Павлу вызваны тем, что он является выпускником Богословского факультета Салоникского университета имени Аристотеля».

Прежде, чем сделать короткий и страшный (действительно страшный) обзор материалов, хочу вспомнить (возможно, что и не только для себя), что такое современные СМИ. Лет пять или шесть назад мне пришлось участвовать в съёмках ролика для одного очень православного (конечно в кавычках) телеканала и очень православной (тоже в кавычках) программы. Имена и названия значения не имеют, так как система одна – что на Первом, что на православном. История, материал – всё подходило, всё устраивало. Прикинула, что стыдно не будет, и дала согласие. Посидели с зачинщицей, то есть, режиссёром программы, для которой снимался ролик, в кафе, обговорили детали. В назначенный день отложила все дела, как невеста, ждала звонка: всё-таки группа, несколько человек. Надо принять, хоть чаем напоить. Вот, наконец, звонок: едут! И тут режиссёр, по своему настоянию заплатившая за мой кофе в кафе и так мило задававшая вопросы, говорит. Кому-то за своим плечом, но мне в трубку слышно очень хорошо:

- А она маленькая такая, у неё обидка на церковь.

Я растерялась, как это понимать. Возможно, телелюди так проверяют своих клиентов на адекватность. Но о съёмках теперь, после этой фразы, не могло быть и речи. Чтобы не подводить людей, походила по парку, почитала стихи. Гонорар мне выписали. Как милостыню нищему. Получая деньги, подумала: интересно, а они между собой так же общаются, эти телелюди?

Теперь, когда сеть запестрела сообщениями, одно страшнее другого: похищение патриархов, гибель множества людей, взрывы, страшные мусульмане – я вспомнила брошенное якобы мимо моих ушей: а у неё обидка. Вряд ли эта молодая женщина, вроде бы верующая, с каким-то духовником в глубине Подмосковья, понимала, что она сформулировала и очень точно отношение делателей информации к неделателям информации. Ведь у тех, кто читает, всегда есть обидка: обманывают. В глаза, почти смеясь. Да не было этого и не могло быть. А вам говорят – было. А вам говорят – верьте. И ешьте из помойного ведра; там чисто. Читая сообщения с Ближнего Востока я как бы давлюсь этой информацией. Мне ясно только одно: у неё есть цель. И что этой информацией можно всерьёз и надолго отравиться.

Но есть то, что идёт помимо всех СМИ. Мой знакомый кинодокуменалист, неоднократно бывавший в Сербии в самое сложное время, сказал, перед показом своего фильма: «Сербы – народ грубый и простой. Для них есть война. И если ни считают, что война есть, они живут по законам войны». Возможно, то же можно сказать о Ближнем Востоке.

Вот фрагмент, начало майской колонки в «Русской народной линии» известного журналиста Сергея Худиева. Антиамериканский пафос вполне понятен. Ещё бы ему не быть; на долларе написано: «Утверждены в Боге». Не то же ли можно сказать о современной России?

«Мы живем во время одной их крупнейших исторических трагедий, о которой с ужасом будут писать учебники истории - и, по большей части, не замечаем этого. Интернет превратил планету в глобальную деревню - но в этой деревне каждая хата стоит с краю, в каждой хате свои скандальчики, и что происходит - на наших глазах - по соседству никого не волнует.

А происходит - если назвать вещи своими именами - уничтожение ближневосточного Христианства.

При полном невмешательстве цивилизованного мира, а иногда и при его косвенной поддержке. Ведь те, кто режет и изгоняет христиан - борцы за демократию, на стороне которых симпатии ведущих СМИ ведущих демократических стран и финансовая поддержка их правительств.

Точности ради, отметим, что кое-какие заявления о недопустимости истребления христиан делались - и в Европе, и в Америке - но на реальное событие событий они никак не повлияли, да и не имели такой цели. О реальном положении вещей пишет, например, американский автор Эндрю Долан в статье с откровенным названием "Как иракская война превратилась в войну против христиан, и почему поддержка сирийских повстанцев может уничтожить Христианство на его древнейших землях". Автор напоминает, как развивались события в Ираке: "Вскоре после завершения боевых действий 1 мая 2003 года начался подлинный конфликт. Среди последовавшего хаоса и сектантского насилия иракские Христиане столкнулись с жестокими преследованиями. Ни американские военные, не Государственный Департамент не сделали ничего, чтобы защитить их... В условиях кампании систематического насилия американские военные не предоставляли никакой защиты гонимым христианам. В некоторых случаях, представители духовенства обращались к местным американским военным, умоляя защитить их - всегда тщетно. Американская администрация в Ираке, как и Государственный Департамент, отказывались признать, что христиане и другие меньшинства в Ираке подвергаются преследованиям из-за их веры».

Оживление отмечалось ещё весной, до Пасхи 2013. Однако первые признаки  появились ещё во время «арабской весны», в 2011 г. Словно чуть-чуть опустился громадный пресс. Появились сообщения о том, что христиане стали покидать свои жилища и просить убежища в других странах. Для сравнения: сейчас, в начале октября 2013 года, Правительство России не знает, что делать с коптами, представителями одной из древнейших христианских церквей, просящими убежища. Коптов не считают христианами – как это странно! Назначена специальная комиссия, чтобы выяснить, христиане ли копты!

Новости «Православия ру» от 5 октября 2013 года: «Замоскворецкий суд Москвы накануне признал законным отказ ФМС предоставить статус беженцев коптам, бежавшим от антихристианских погромов в Египте.

Суд посчитал обоснованной позицию чиновников, не нашедших подтверждений, что истцы действительно исповедуют христианство. Теперь несостоявшимся беженцам грозит депортация, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на  "Коммерсант".

На суде было рассмотрено семь жалоб коптов на сотрудников ФМС.

В свою очередь пресс-служба комитета "Гражданское содействие", который оказывает помощь вынужденным мигрантам, сообщает, что миграционная служба вынесла отказные решения по ходатайствам коптов о предоставлении статуса беженца "со спринтерской скоростью – за два-три дня вместо трех месяцев (а в случае необходимости и шести), которые ей даются для принятия таких решений законом".

"Эти решения требуют серьезного изучения причин, заставивших беженца покинуть его страну, и их сопоставления с заслуживающей доверия информацией о ситуации в этой стране. Но нашим коптам даже изложить эти причины в миграционной службе толком не дали. Собеседование с ними проводилось очень быстро, да еще переводчик сокращал то, о чем они говорили, в два-три раза, хотя обязан переводить дословно. Видя, что их заявления об убежище не получают адекватного отражения, копты волновались, пытались возражать, но им только предлагали выйти в коридор и успокоиться", - говорится в сообщении.

Если решение Замоскворецкого суда не удастся оспорить в вышестоящей инстанции, то коптам может грозить депортация, отмечает издание».

Число убитых в Ираке, если судить только по СМИ, колеблется в пределах, которые лучше не называть, чтобы не оскоромиться. Число убитых христиан в Египте за последние 2 месяца, судя по СМИ, составляет 7 человек.

Мне вспомнилось, как однажды в храмовой библиотеке, уже в нулевых, попалась в руки книжица о. диакона Андрея Кураева, 1995 издания. Всё о том же: об уничтожении христианства. Тогда – сектами. Внутри как будто выключили все звуки. Была только одна мысль: если всё это правда, то меня вроде бы и быть не должно. После, в 1999, перекопав энное количество изданий, я испытала почти то же самое чувство. Сейчас мне думается, что невозможно быть готовой к внешнему прессу за вероисповедование. Да его и не будет. Современный мир хорошо усвоил уроки древности. Христиан не будут убивать за то, что они христиане – это значит, делать из них мучеников. Это не нужно ни современному миру, ни современным религиям. Межрелигиозный конфликт можно представить как местные разборки между кобальдами и троллями и поставить согласно этому сценарию кровавый политический спектакль. Но пресс тем не менее есть. Он выражается в вещах частных: это наша земля, это моя площадь, это моё место. Вы должны следовать за вашим Учителем, а Он говорил, что у вас ничего не должно быть. И – далее, согласно кодексу современности: если хочешь жить – родись, не хочешь – умри, хочешь иметь – купи, не можешь заработать – отними. И ещё далее: на любви далеко не уедешь. Ненавидь, ненавидь, ненавидь.

…В середине восьмидесятых училась, жила в общежитии. Душ был в подвале. Коммуникации настолько старые, что когда наконец давали горячую воду, затопляло подвал по щиколотку. Тогда выбивало от действия влажного пара часть пробок, а люди мылись при свечах. Спускаюсь в подвал, углубляюсь в темноту. Вдруг в конце коридора возникло желтоватое тёплое свечение. Через пару шагов стало видно, что навстречу мне движется вереница людей, завёрнутых в простыни, со свечами. Неизвестно почему, во рту появился, ненадолго, железистый привкус крови.

Дорогие радиослушатели! В студии была Наталия Черных с обзором православных интернет-публикаций о событиях на Ближнем Востоке. Ангела вам хранителя.